《溯源》的创办发行，缘于热心信众的真诚提议和积极运作，也凝聚着创刊人员的心血和汗水，更得益于各界的支持和关怀！
溯源就是依教奉行，溯源就是回归，只有回到源头的人，才知道道路应该怎样走，那就是依本师释迦牟尼佛的教导，释迦牟尼佛即代表着过去七佛，代表三世诸佛所说的教导。
世尊告诸弟子：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。当知戒是正顺解脱之本，禅定智慧由此而生。此是我佛最后垂范，我们应依佛的遗教三经，佛的戒律为准绳来指导我们的修行。溯源之路，严净毗尼，皎如冰霜，保持佛教本色，继承佛教传统，从而延续佛教命脉。
溯源为返本归源，续佛慧命，无论时代如何发展，佛教的修行不能改变，正法、末法时期，成佛的标准没有改变。时值末法时期，是因为我人的贪嗔痴越来越重，我们更应该努力修行，虽看似艰难，却也充满信心：因贪嗔痴皆由不明真理而妄生，我们佛性本来清净，五欲六尘皆因由妄想而生，本具妙精真心，迷失才有众生，从自心入手，不向外攀缘，即是度众生。
溯源是修行的宗旨，就是不贪恋，不再向外驰求，楞严经云：“旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆通实如是。”二十五圣各述圆通，不外反闻，反闻修习，就能得到正定，即首楞严大定，证得此定，就能得到圆通，成就无上菩提。
溯源代表着修行之路，三世诸佛如此行，本师释迦牟尼佛如此行，菩萨如此行，缘觉声闻如此行，为佛弟子即如此行。释迦一化已逾三千多年，我们今日能够得闻佛法，依之修行，是累劫的善根。虽时值末法，然佛法本无出世与灭度，关键在于人，人修行法则不末。我们今献上《溯源》，意在于此，创刊的心情可以用如履冰霜来形容：
一方面，我们还没有办刊的经验，在向您奉送上首期《溯源》的同时，我们并不知道它的水平如何，也不敢确定今后能否把它办得很好，但我们会尽我们的最大努力把它办好。这也正似我们僧团修行的心情，在末法时期，每走一步都要如同牧牛，心无旁鹜，否则便有可能滑倒，减缓修行路上的进程。
另一方面，我们坚定坦然。我们知道，无论是办刊还是修行，我们走的都是一条皎如冰霜的道路，愿依佛制行道，愿护持正法，保持佛法的本色。真正的佛法是不会灭的，能生灭的不是佛法，之所以我们这个娑婆世界显出末法之相，是因为众生心中贪嗔痴越来越重，而令正法不显。使众生去掉贪嗔痴，佛法就不会变质，正法就能久住於世。普愿欲求善业、智慧有德之士，具备信心皈依佛法僧三宝。正确培育戒定慧三学的人能够早日获得解脱助缘，这也是我们办这份刊物的初衷。
我们僧团正处于探索尝试中，但无论遇到多大的困难，我们都将如履冰霜地走下去。为与大家共同护持弘扬正法，而尽自己应尽的本份。
如履冰霜，无怨无悔。谨以此与有志于努力、随喜佛法者共勉。
楞严经卷七之赞偈:
坚持净戒
建立坛场
顶光神咒大敷扬
修道事功忙
顶礼慈王
更演后佳章
辽宁省海城大悲寺
惭愧沙门 释妙祥
时维：佛历三〇三三年五月初六
公元