二〇〇八年七月十五僧众自恣暨盂兰盆法会

辽宁海城大悲寺僧众，于农历二〇〇八年七月十五结夏安居圆满。

七月十四，早殿后，在法堂举行了自恣前受筹仪式。

七月十五，早殿后，在法堂进行自恣。

“自恣”，大意即自己求请僧众哀愍，指出自己的错误，如是僧人互相检查九旬之内是否有犯戒的地方，以如法忏悔，令僧清静，诸佛欢喜。自恣完毕，安居圆满。

出家人受具足戒后，每年需参加结夏安居。在每次安居圆满，进行自恣以后，增长一个戒腊，即增长一岁。僧中的大小次第，全以戒腊多少为标准。戒腊小的比丘应顶礼戒腊多的比丘。

《增一阿含经》云：佛坐草座（即是离本座，敷草于地而坐也。所以尔者，恣僧举过，舍骄慢故）告诸比丘言：我无过咎于众人乎？又不犯身口意乎？如是至三。

灵芝律师云：如来亦自恣者，示同凡法故，垂范后世故，令众省己故，使折我慢故。

七月十五为僧自恣日，十方诸佛心生欢喜，故也叫做佛欢喜日。

盂兰盆法会，按《佛说盂兰盆经》所说，于七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食安盂兰盆中。施十方自恣僧。具饭百味五果汲灌盆器。香油锭烛床敷卧具。尽世甘美以著盆中，施佛及僧祈愿乞愿所生现在父母，寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至过去七世父母，离饿鬼苦。得生天人中，福乐无极。

今年的盂兰盆法会，各地居士约三千人参加。

海城大悲寺的下院海城道源寺尼众，以及依止大悲寺僧众修行的尼众寺院，大石桥宝林寺、海城慈化寺、盖县檀度茅蓬等尼众，在七月十五，至大悲寺僧众中求三事自恣见、闻、疑。

比丘尼“八敬法”第八，比丘尼僧安居竟，应比丘僧中求三事自恣见、闻、疑，此法应尊重，恭敬赞叹，尽形寿不得过。

每年四月十五开始夏安居，比丘尼僧在安居结束前，在七月十五，要差遣比丘尼代表，至比丘僧中求三事自恣见、闻、疑，询问是否见比丘尼僧中有不如法的地方，以便忏悔，然后比丘尼僧才能进行自恣。

“见”即眼睛见某人有犯戒的行为，“闻”即耳朵听见某人有犯戒的行为，如妄语、两舌等（不是指别人告诉某人犯戒了）。“疑”即发现某人有类似、疑似犯戒的行为，需要有一定的根据，不是指没有事实，内心生起的怀疑。以上三点是佛教判断某人是否犯戒的总原则。