二〇〇八年大悲寺结夏安居戒七圆满

戒七，就是在七天中昼夜不停地诵戒，以使人能够真正的与戒相应，而达到心即是戒，戒即是心。

其实，以戒七形式来诵戒，在佛典中亦可找到依据。如梵网经云：学诵戒者，日夜六时，读诵是戒。善见论云：云何解律，谓读诵解义。戒七可以说既是一创举，又是一早应尝试的方式。

四月十九早五点起七，首先洒净，然后主七和尚^上妙^下祥法师开示，僧众开始诵戒。

比丘在僧寮二楼，沙弥在文殊殿边的侧殿一楼、二楼里。

第一个七

四月十九早五点起七——四月二十六早五点。

比丘诵《四分比丘戒本》，沙弥诵《沙弥要略集注》。

第二个七

四月二十五早五点——五月初三早六点。

比丘诵《梵网菩萨戒本》，沙弥诵《毗尼日用切要》、《佛遗教经》。

五月初三早六点解七，主七和尚^上妙^下祥法师开示后，圆满结束。

戒七要求：在打七中不允许乱走动，要求日夜不停地坐着诵，不允许停，不允许倒下休息。与戒七无关的事一律停止，包括不得剃头、洗头、缝衣、剪指甲等等。乃至不得经行、静坐，就是站立诵戒也不允许。种种制约目的是帮人达到制心于一处。

《梵网菩萨戒本》中云：“菩萨应为一切众生讲说大乘经律。若疾病、国难、贼难，父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。斋会求福行来治生，大火所烧大水所漂，黑风所吹船舫，江河大海罗刹之难，亦应读诵讲说此经律。乃至一切罪报、三报、七逆八难、杻械枷锁系缚其身，多淫多嗔多愚痴多疾病，皆应读诵讲说此经律。”

大悲寺全体僧众 戒七功德回向：愿四川地震灾区人民吉祥，在四川地震中遇难的亡灵往生净土。