怀念恩师上体下清老和尚
营口
前言
恩师上体下清老和尚，己离开了我们，为怀念恩师，追忆记下这回忆录材料，共分为四部分组成：
一、 我与恩师的缘份；
二、 往事的追忆；
三、 恩师的公案；
四、 恩师最后的开示。
这些是我跟恩师接触中，真实情况，由于自己的佛学很浅，又没有悟性，只是记实而已，供你们选用。
恩师弟子 妙平顶礼
一、我与恩师的缘份：
营口楞严寺，是我童年经常去玩的地方，那时只知道寺内有佛爷和和尚，其他一切都无知。自从参加工作后，有很多的同志经常谈论关于佛法之事，说的都是一些我似懂非懂的话，有机缘随他们到楞严寺内见恩师（下同）------上体下清和尚。在寺内不足四平方米的偏房里见到一位约有六十岁左右僧人，身穿着破旧衣裤，面容安祥，身下是单薄的木板床。他俭朴的生活，使我的心灵受到触动，生起对这位僧人的尊重。
恩师说：“你们要学习佛法解决什么问题吗？学佛首先要行孝，善待父母为孝。孝亲包括：孝心、孝行、孝恩。要知道佛法是教人正确认识人生和世事，正确对待自己和众生世界，培养良好的道德品质、美德和慈悲心，开发明察事物本质的真智，正确处世为人的方便智慧，依之可达到利己和利众的目的。之后，我经常到寺内亲近他，学到很多方面佛法知识。”八五年我正式拜上体下清和尚为皈依师，学修禅法。两年后又拜恩师为五戒恩师。
当时恩师说：“受戒容易，守戒难，要依戒为师，以法为师，多学佛法，多理解如来的真实意，多观照自己，要有悟性。要做到：念而要用，学而要行，千万不要口头禅，是没有用的。现在你迷的时候要师度，自己有悟性后要自度。修道中，信而不迷，迷而不邪，一切法不离自行，心动的体会不离自性，先要学习楞严经、妙法莲华经、心经、金刚经、有关的咒语等。”上体下清和尚就是我学佛的启蒙恩师。
二、往事的追忆：
１、除草
楞严寺内院中杂草很多，一次在雨后除草，我问恩师：为什么你一个人除草？又为何雨后必除草呢？
师说：“生活中不离佛法，也不能离禅，这是真正修道呀！谁修谁得，谁吃谁饱！不修就不得。这些无明草、杂草强韧的生命力，与我们累生累世的习气一样，在一个不留神的时候，四处窜生，若不能及时的发现长满自己清净心田。雨后杂草长得快！但雨后也好拔呀！这是缘的和合嘛！随因缘起灭而生死，明白吗？”
我给恩师顶礼：“阿弥陀佛！”
2、清扫公厕
恩师四季无时不停清扫寺内的公厕。记得冬季的一天，我随恩师去清扫厕所，当时见到寺内厕所坑中粪便都起尖，冻在一起，无法使用，恩师用铁棍用力去铲，干得那么认真。粪便落在我们衣服上，脸上，恩师见到我不高兴，叫我出去别干了。我出于礼节和对恩师的尊重，于是随恩师把公厕清理干净，可以使用了。我高兴了，可见到衣服上、脸上又臭又脏的东西，真是哭笑不得。
恩师说：我们清扫厕所是在修行呀！在行善事，在布施，在为众生做事，布施不一定是钱和物，是在修我们的清净心，无挂碍心，无分别心，可以随时能见到自己的真如本性了。我听后对恩师从内心恭敬！
３、恩师的忍辱
我知道恩师下跪之事，在我（凡夫分别的）心中不平，要寻明白，讨个公正的说法：
恩师有病的时候，仍坚持修禅。在楞严寺有个僧人多次放录音机，声音很大，另一个僧人提出意见：把录音机关掉，或者声音放小点，体清师有病，应注意一些。对方不理解，双方发生争吵，众人劝说仍不能停止。恩师给他们跪下，要求他们不要为此事争吵不休。
我问恩师：“你为什么要这么做？”
恩师说：“修行就要有忍辱心，负重心，寺内要六合敬嘛，已过去的事，不要再提起了。”
恩师说：“过去的心不可得！”
我深深知道恩师是在依教奉行，以法为师，修行真不易呀！
4、恩师为我治禅病
我在修学禅法中，发生两件事，都在恩师的帮助开示下渡过难关。
我每天都是在早三点坐禅，有一天老伴起床生炉子做饭，东西掉在地上，突然的响声把我惊吓，心情烦燥，身体发热，身体不适有病一样，我发火了，发生争吵，我与恩师说明情况。
恩师说：真修行的怎么能发火呢？不见世人过，他非即我非，要同体大悲！如惊吓后，马上要收住心，不要随境而跑。如同一盆清水很静，如投入一石，会产生水波纹，心不静烦燥后，如同盆中投石一样！身入魔病，如心不乱，收住心，水波自然会慢慢地停下来！以后禅修要多注意了，回去再坐禅时，要净心，慢慢地能把心调过来，就无事了。
另我在行禅中，经常地出现外境各种现象，甚至“观音菩萨”现前，收我为徒，并赐我法号。我很高兴，也很执着，认为自己修行有道。
恩师说：“这样做不好！观照般若就是修行，具足自己的本性，禅到无心便是道，不要取相，不要找外缘，不分别方能见到自己的本性。禅要明心见性，方能直接佛法所讲的真相，真正的彼岸是没有的。一个人没到彼岸前，愿望我要到彼岸，这存在有我，有彼岸，用清静本有的佛性就无我无彼岸，已在彼岸了。以后修行用佛法出世间，观照自己，把世间法翻过来去观照，去参悟，直指人心见性成佛。”
恩师说：“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅！”
５、给恩师洗澡的日子
夏季恩师住的屋子很热，通风又不好，恩师热得浑身是汗，他又不去洗澡。我只好买了香皂给恩师擦洗身体。
恩师说：“这块香皂需五元钱吧！
我说：是的！质量很好！很香，恩师你闻一闻。”
恩师说：“我不闻，我不知道！”
真怪！这香的香皂他为什么不闻，不知道呢？当我多次给恩师擦身洗脚，无论打来的水温度热冷，他都不表示，也不说一句话。
恩师说：“你体会到禅味了吗？千万不要着外相，不去分别，这是心在动！干净与不干净都是唯心所现。”
6、放生开示
放生是恩师经常做的事，我也请恩师多次放生。有一次恩师放生一桶鱼，恩师按放生仪规进行，我发现桶里有死鱼，问恩师怎么办。师说：“随它去吧！”指着死去的鱼说：“妙平你说鱼生活水中，为什么水不生于鱼呢？“我无法回答。恩师说：”不要观相，要观照心呀？“
我回答说：“佛能生于心，是悟！心不能生于佛，是迷！”
恩师问：“为什么？”
我说：“因为心是不定的，经常在变动！随外境在转，不是佛心，有时会迷！”
恩师说：“放生很重要，是修道！修自己的大悲心，动物与我们人类是全体全源的，在十法界中，他们可能是我们亲属，父母，都是未来的佛。放生是慈悲，是学佛！种善因，得善果，获福报，是正信佛教的真理。不杀生，要放生，就是佛所言：全体大悲，也是对自己很好的解脱。”
7、随恩师跑香
修禅、跑香，在我随恩师的共修项目。记得有一次，我随在恩师寺内绕塔跑香时，突然恩师停止脚步，不前进一步，这时我发现前面很多鸽子在吃食物，挡住了我们路，我不自觉地把他们赶走了。
恩师严肃地说：“你是在依强欺弱呀！众生是平等的，你应知道他们在吃食物的心情，赶走了他们，你的慈悲心，去哪里了啦！事情虽小，也会有果报。”我向恩师承认错：“佛法就在身边，我也学了，怎么就悟不到？”
恩师说：“认识到了！就悟到了，就是修道。跑香的过程，也是禅！”
8、恩师教我离相
我自八五年皈依后，多次向恩师提出合影留念。每次都被恩师谢绝，至今也没有如愿！可恩师为什么与其他人合影呢？我不理解，这是为什么？
恩师说：“每个人的根性不同，一切都是因缘和合。我不与你合影照像，是为你以后修行，金矿石才能炼出金子，不去分别他吧！佛言，无我相，无众生相，那为什么佛要度众生呢？凡所有的相皆是虚妄，离一切相即名诸佛。”
9、恩师的钵
我在给恩师清理东西时，发现一个白磁兰花纹，破碎后用粘布粘的钵。不禁使我回忆六五年文革，破四旧的情景，楞严寺也难免此灾。鞍山的红卫兵来到营口楞严寺砸四旧，把寺内的东西乱扔在院内，又拆钟楼。有个和尚被红卫兵推出寺外，身穿破旧的僧衣，怀里捧一堆东西，约有四十岁吧！突然一个东西掉在地上碎了，他马上捡起来包好，我想一个碎碗捡它干什么？有人说这是出家人吃饭专用的碗，叫钵。当时我不知道他为什么要这么做，我非常的同情他，可怜他。也没有人帮助他，他一个人离开寺院去了哪里呢？
我问恩师：“这钵是怎么碎的？”
恩师说：“文革时破四旧掉地上碎了！”
我说：“恩师我重新用501胶粘一下吧！”
恩师说：“不必了！放回原处吧！”
难道在文革破四旧时，寺院被红卫兵赶出来的是恩师，真没有想到二十年后，成为自己皈依、授戒的恩师，真是缘份！我后悔当时为什么没有帮帮他呢？
我问：“师父你离开楞严寺又去哪里了？”
恩师说：“过去的心不可得！现在的心不可得！”
我想：恩师为什么没有一点怨恨的意思呢？
10、恩师过生日
每年我们都要给恩师过生日，他都不肯过生日。但我们都是在寺内安排好，使得恩师没有办法，只得过生日了！
恩师说：“你们不要给我过什么生日，你们在家里每回是否都给你们的父母亲，长辈们也过生日呀！记住你们要在家中孝敬父母，他们对你们都有生育恩，养育恩，教育恩！你们知道什么是生日吗？人的一生，有生即有死，你们的生从何处来，死又去了何处呢？如果你们都能悟到，就是给过生日最好的礼物了。”
三、恩师的公案
１、恩师说：“脚痛！给我捶捶吧。”我给恩师刚捶了几下后，恩师大喊：“不是这！”我停了下来。
恩师说：你怎么不捶了呢？
我说：“不是我不捶了，是师父你不叫我捶了！”
恩师说：“你明白了！我腿不痛了！”
２、恩师每次吃饭都没有任何的表示。这次有病，
我说：“恩师把话都说完了！我无话可话了，你已都说了。”
师说：“迷时有佛有法，悟后就无佛无法。”
３、恩师向我要水喝，说：“我要喝一生我最想喝的一口水，凉水，热水，温水都不要。”
我说：“恩师你要喝的水，也是我们要喝的水，你要想喝的水，你都已经喝完了！是无挂碍水，无挂碍故，远离颠倒梦想，不分别，不执着，对吗？”
恩师说：“修行人的心，进入空境后，就什么都没有了！”
4、恩师在静修中，突然说：“大殿的鼓响了。”
当时我没有听到鼓声，寺院内也没有人走动！不知恩师为什么要这么说呢？
我说：“师父你的心动了吧！”
恩师无言不语，闭目又静修了！
5、恩师有病，要小解方便，我去找尿壶。
师说：“不要去找了！我撒在地下吧！”
我说：“虚空都是我们众生的，怎么不行呢？但要注意卫生呀！”
我给恩师接完尿后，恩师顺手把平时擦脸用的浅绿色毛巾，去擦下面。
我说：“毛巾我给你清洗一下吧！”
恩师说：“还有毛巾吗？毛巾是何物！”
四、恩师最后的开示
１、恩师有病期间，经常来往大悲寺、楞严寺、东大（地名）之间。我经常去海城大悲寺、医院去看望恩师，没有想到这是最后的话别：
恩师开示我：“修行一定要有悟性，不悟不能成道！修道者先要从出世间法去观望，去参禅，这样会很快的明心见性！不要从世间法去修去观望，容易生迷！今后要多学，多悟金刚经、六祖坛经，告你如何去修行，心经是检验你修行的程度。”
恩师说：“大疑有大悟，小疑有小悟，不疑不悟。凡是将心求法者为迷，不将心求法为悟，迷时有世间可出，悟时无世间可出。以心生心，则心不静。一念起心有善恶，一切的善恶皆由自心，千万别心外求。一切都是妄相，不要取相。众生不知自心是佛，向外驰求，无佛可得，六根不染就可以解脱。”
２、我问恩师：“你往生去何处？”
恩师说：“菩萨是要去度众生的，这是我的发愿！”
恩师问我：“你去往生极乐世界吧！多好呀！”
我说：“我随师父去！西方极乐世界是虚幻，是唯心所现，是世间法。首先去极乐世界，唯有我字。谁去呀？‘我。’金砖铺地，有贪恋，有欲望！下中上品，起分别心，还可以带业往生，六根仍随业转，不能破相，取相者如何修道有成？我还是回到虚空中吧！“
恩师说：“佛言，十方国土皆如虚空，三界虚幻唯是一心所作，你已悟到了，为恩师已无法可说了。我没有给留下任何东西，别人都不想得到的，你得到了，为恩师就给你留个无字吧！成道之本，只有金矿石方能出金子。你要记住，以后该说的说，不应说的不要说，实不是道，道本无言，言说是妄。”
我说：恩师我明白！也记住了！恩师不在时，以后我向谁去学法呢？
恩师说：“你可自悟，不要乱学，别人会说你离经叛道！去大悲寺找妙祥吧！”
我牢记恩师的开示，道本无言，该说则说，不该说不说，也不知道我写的材料，该写不该写，随缘吧！我写的材料，是否如法，请（大悲寺）各位法师多多的指正！
二〇〇六年六月初六