听“大悲寺受戒报告”心得体会

◎释传通  式叉尼

礼敬十方佛法僧三宝

礼敬本师释迦牟尼佛

礼敬大慈大悲观世音菩萨

礼敬^上妙^下祥恩师

礼敬^上妙^下融恩师

今天是来大悲寺听报告的最后一天，是听果成师等五人，于二〇〇七年四月二十四日去五台山受具足戒的心得体会报告。^上妙^下祥恩师很重视这次看似普通的受戒报告，我们道源寺只留下几个人看家，其余全部参加听这次报告。通过听此报告，使我对受具足戒的全部过程有所了解，为以后自己受具足戒打下了基础。包括受戒时应该注意的事项，容易出现的问题，可能遇到的困难；戒坛考试的规则，考试的内容，路途中应注意的问题，衣食住行等情况都有所了解，使自己长了见识，开阔了眼界。

使我体会很深的是行脚乞食难，受戒到戒场也不容易，几位比丘师在受戒期间经历了身心上的考验。身体上的各种不适是难免的；心地上的各种摩擦，思想上与贪嗔痴做斗争也是一个很苦的过程。在我看来受具足戒也是一大关口，通过这个关口，可以使自己的修行更上一个新的台阶。它是通往成佛的必经道路，我们每个发出离心的人都会如此走这条路，毫无例外。

戒律是佛制的，是通往彼岸的一架桥梁。戒律也是末法时期修行人的一付良药，是一切修行的根本，是成佛的最捷径的道路，以戒为师。佛在《佛遗教经》中说：“戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。”戒律如此的重要，它如同佛住世一般。守住戒律就能得到解脱，不守戒律如同魔一般。

通过这次听讲报告，使我对戒律的重要性有了更深刻的认识，对守戒的重要性有了更深刻的体会，宁舍生命也不破戒。通过这次听讲报告，使我对恩师的持金钱戒，日中一食的修行方式，有了更深刻的认识。使我思想中对此修行道路完全认同，没有一点怀疑。

在实际之中它得到了社会各界人士的肯定与赞成，从居士一路上对五位戒子的护持，从戒场对我们五位戒子采取全部免费的破例待遇；从戒场中各方人士对我们五位戒子的赞同，从佩服的目光中都深深说明了持金钱戒，日中一食，在佛教修行中已经起到了一种带头作用。不论在家、出家的佛弟子，现在有些人虽然做不到，但是这种修行方式在他们心中也扎下了根，在他们的种子识中也埋下了种子，早晚有一天他们也会走这条修行道路。

恩师带领我们披荆斩棘走的这条道路，给五浊恶世中的众生洒下了一付清凉剂。它如同观世音菩萨向人间洒下的甘露水一般滋润人们的心田，净化人们的心灵。它是治疗现代病的一付良药，是治疗贪嗔痴的最有效方法。现代人身体上各种病痛治疗不好，原因不是缺少现代化的医疗设备，也不是缺少名医良药，而是缺少治疗心灵上的灵丹妙药。

持金钱戒视金钱如粪土，如毒蛇，日中一食修苦行，不贪图享乐，这种修行方式可以让世人反思。他们追求的，正是我们要放弃的，他们认为苦的，而我们这些人不觉得苦，苦中有乐。我们虽然不持金钱，可是我们也不缺乏物质，需要什么有什么。虽然没有钱可是道场一样建成，出外一样有车子坐，行住坐卧更方便，更简单。

通过五位比丘师父的受戒报告，通过他们的修行对我帮助，触动很大。他们从小事入手，注意不放过每一微小的细节，在实践中磨炼自己的心，经受各种考验，一切从心地入手，脚踏实地走稳每一步。

列举几个具体事例对我的启发：

一、他们在对待别人的帮助上是这样做的。为了不破坏他人的菩提心，对于他人的帮助坦然地接受，接受帮助也是一种慈悲。

二、他们在对待干常住活上，从来不会认为常住让我干活，而是反过来认为常住给自己提供了干活培福报的机会，欣然接受，毫无怨言，而由此生感恩心。

三、他们在对待别人设的各种逆境，认为是他人在成就自己，考验自己，从而心生感谢。

以上这几个方面对我修行上启示帮助很大。

通过这次受戒体会报告，使我的眼前亮了一盏明灯，破除了我修行上的一些误区，也会使我以后的修行突飞猛进，步伐加快。它犹如火上加柴，雪中送炭，它像及时雨一样洒入我的心田。它也会同样促进道源寺整个道场的修行进程，使我们修行又上了一个新的台阶。迈上一大步，破除我们的妄识，进一步提高我们对正法修行的认识，使我们信心更加坚定，目标更加明确，破除我们的无明黑暗，让我们对修行看到希望，看到进步。

感谢^上妙^下祥恩师，希望以后能多听到这样令人鼓舞的报告！

感谢五位比丘师父！

释传通

二〇〇七年十二月二十八