1、问题：不再其位不谋其事。在家佛子不能去做出家人的事，哪么讲经说法这事可有在家与出家的区别？“法事”呢？

妙祥法师：

僧人是在修行位修行，在家人是在护持位修行。不能颠倒，如果颠倒就乱了。

2、问：请问法师，现在有不少出家师父住精舍，我们居士如何护持如法？

妙祥法师：

现在住精舍啊，精舍呢，有几种精舍，其中我们知道，精舍并不是指一个人两个人住的叫精舍。台湾有这么种精舍，人家很大一个僧团的，严持戒律，那叫精舍。精舍没错，但是呢，必须让出家师父一定要住到哪，住到僧团里去，这是我们的责任。不应该对提供一些你上我这里来修行吧，你又等于养了一个干爹，干妈似的，在家侍侯，你们家大事小情都要保，他得来保护你，这样就不合适了。因为出家的修行方式要学戒律的，要跟师父学，跟僧团要做竭摩法，等等事情，有很多事情都要如法去做，还要提起正念。如果就到俗家，有时候住到俗家，可能已经还俗一半了。如果我们提供条件了，我们这是有过失的。所以说我们应该要劝这些师父不要住到居士家，包括念佛堂也不要住，必须这个念佛堂是僧人念佛堂，居士林你都不要住。因为这家东家长西家短，他们家打仗了你也给评论，当这个居士大家长，你这个修行就没了。再挑僧人毛病，最后对僧人都有想法了，怨自己修行不到位，就不好了。居士获得很多好处，但是僧人呢就下来了。但总的来讲，破坏了佛法就不合适了，所以说我们对出家师父住精舍，个别的你一定要劝他到僧团去住，大僧团，这样才行，要这样去护持。如法护持，以戒为师，必须学习戒律，僧人象僧人相，居士要象居士相，这比较好，我自己的看法，但特殊的例外。

3、问：阿弥陀佛，师父请示，出家人不在寺院不在庙上挂单，而到居士家去居住，这如法吗？

妙祥法师：

应该是到寺庙上住，而且有很多的原因，我们居士不能提供这么样更多的方便，造成了他不进入寺院，应该劝他进入寺院，有很多的人啊，因为居士给提供了丰富的条件，吃啊、住啊，变成了你们家的家长了，那就不合适了。所以还是劝他进寺院比较好，因为寺院有戒律有集体，有诵戒，还有很多的意思，这是正确的，所以说佛法心，也应该劝在外面的僧人回到寺院里，这样比较好。