尔时世尊，在婆阇国地城中，告诸比丘：“我说四种广说，汝等善听，当为汝说。”诸比丘言：“大德，愿乐闻之。”

“何等四？若比丘如是语：‘诸长老，我於某村某城，亲从佛闻受持，此是法、是毗尼、是佛教。’若闻彼比丘说，不应便生嫌疑，亦不应呵。应审定文句已，应寻究修多罗、毗尼、检校法律。若听彼比丘说，寻究修多罗、毗尼、检校法律时，若不与修多罗、毗尼、法律相应，违背於法。应语彼比丘：‘汝所说者非佛所说，或是长老不审得佛语。何以故？我寻究修多罗、毗尼、法律。不与修多罗、毗尼、法律相应。违背於法。长老不须復诵习，亦莫教余比丘，今应舍弃。’若闻彼比丘说，寻究修多罗、毗尼、法律时，若与修多罗、毗尼、法律相应，应语彼比丘言：‘长老所说，是佛所说，审得佛语，何以故？我寻究修多罗、毗尼、法律，与共相应，而不违背。长老，应善持诵习，教余比丘，勿令忘失。’此是初广说。

復次若比丘如是语：‘长老，我於某村某城，和合僧中上座前闻，此是法、是毗尼、是佛所教。’闻彼比丘说时，不应嫌疑，亦不应呵。应审定文句，寻究修多罗、毗尼、检校法律。若闻彼比丘说。寻究修多罗、毗尼、法律时，不与相应违背於法。应语彼比丘言：‘长老，此非佛所说，是彼众僧及上座，不审得佛语，长老亦尔。何以故？我寻究修多罗、毗尼、法律，不与相应违背於法。长老，不须復诵习，亦莫教余比丘，今当弃之。’若闻彼比丘语，寻究修多罗、毗尼、法律与相应，不违背於法。应语彼比丘言：‘长老，是佛所说，彼众僧上座及长老亦审得佛语。何以故？我寻究修多罗、毗尼、法律，而与相应无有违背。长老，应善持诵习，亦教余人，勿令忘失。’此是第二广说。

(次第三句，从知法毗尼摩夷众多比丘所闻亦如是。第四句从知法毗尼摩夷一比丘所闻亦如是)是为四广说。”佛说如是，诸比丘闻，信乐欢喜受持。

       四分律卷第五十八